从“几”字看古典红木家具

“几”是象形字，其造型和我们传统家具中的几是一样的，都是一个桌面两头腿，桌面两端不露头，腿脚的底部有些小的造型。几是中国最古老的家具之一，因便于携带而成名，远古时期打天下者无不用几。有几记载我们可以追溯到汉代，那时候的王侯将相都是席地而作，用几做案，或饮或乐或公或私。

在中国的矮家具时期，几是一件最有档次的家具，历史上铸造的铜几就是最好的证明。造型的简洁和实用是家具最原始发展的基础。中国的家具历经了从低到高的过程，几本身也历经了从低到高的过程，同时几也经历了造型的改革而多方向发展。几经历的这个过程代表了中国家具发展的三个原则：

一、实用就能发展的原则；

二、高低同步发展的原则；

三、功能为一切发展基础的原则。

老挝大红酸枝独板平头案         老挝大红酸枝琴桌 两件套         老挝大红酸枝条案

如今我们可以回顾历史和纵观几的发展，有小几、大几、茶几、香几、琴几、炕几、架几、花几等等，明清家具中几发展为精美造型的各类几案，即可临窗摆设也可以放轴观画，明清家具中的几精巧雅致是一种极致化的红木家具。

几造型简洁，最初是面板、板足两部分组成的，修饰多以边线阴刻纹理。明清时期的几发展为带牙板的，两端板足透光发展为透雕各种纹理，腿足下部或卷书或云纹多种造型，极大的丰富了几的文化。

中国的家具大凡经典的器型都和几一样经历了类似的发展，如桌案、床榻、椅凳的发展，研究任何一件家具最终要研究它的文化，几的文化是一种实用主义文化，简单的造型和便于携带使用让用过它的人念念不忘，不管多么高大精美的几也让人想着那个矮小相伴成长的小几。

所有家具发展都是这种人文文化的发展，从家具和人依恋的情节到越来越结实和精美的变化是人类发展和家具发展趋于完美的表现，也正是红木家具发展的道理。

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